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第四七七章 道统之源,圣人法则 (4 / 14)

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        秦翌突然想到了什么。

        “法相,不会就是文圣通过对圣人法相的观察,命名的吧?”

        还真有可能。

        秦翌形容当时看到圣人法相,第一感觉就是圣人法相。

        “不行,不行,法相被文圣用了,在这里容易产生歧意。”

        要改名。

        “既然不用‘法相’,那就用‘道果’吧。”

        他们代表了一个个的道统,每个道统其实就相当于人道的大道。

        人道的大道,与天道的三千大道相对应。

        天上的圣人虚影显示的是已经发生的事的结果,就比如他的圣皇虚影中又多了朵白莲虚影,就是他将白莲纳入修炼体系并取得了一定的成果后的显化。

        “‘道果’也不形象,‘道果’只显示出了结果,没有显示出其作为道统之基的作用。”

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